Слово «манкурт» стало довольно распространенным, особенно во время политических дискуссий, связанных с национальной идентичностью. Однако, далеко не всем известна история происхождения этого термина, а также его изначальный смысл.
Kashtan.media, ссылаясь на познавательный YouTube-канал Histeresting, решили подробнее рассказать читателям, кто такие манкурты.
Персонаж Чингиза Айтматова
Слово «манкурт» происходит из романа под названием «И дольше века длится день», авторства Чингиза Айтматова, известного кыргызского и советского писателя.
Айтматов подробно описал процесс манкуртизации молодого кочевника. Пленника, которого лишили памяти и превратили в покорного и полностью безвольного раба, подчиняющегося исключительно своим новым хозяевам и забывшего о своей семье, родине и собственной личности.
По древней легенде, племена жестоких Жуань-Жуаней превращали своих пленников в манкуртов. Они брили пленным головы и надевали на них «шири». Это обруч из свежей шейной шкуры верблюда.
Пленников оставляли под сильной жарой в степи, без воды, привязанными таким образом, чтобы они не могли дотянуться головой до земли и снять шири. Под сильным солнцем, шкура верблюда высыхала, а собственные волосы врастали сначала в кожу человека, а затем и в мозг.
Многие умирали от подобных пыток, а те, кто выживал — теряли память и превращались в рабов, которых обычно использовали для наиболее грязной и сложной работы.
В романе вспоминается, что манкурты не были склонны к бунтам, чем выгодно отличались для рабовладельцев от обычных пленников, которые могли восстать.
Манкурт не знал, кто он, откуда родом-племенем, не ведал своего имени, не помнил детства, отца и матери — одним словом, манкурт не осознавал себя человеческим существом. Лишённый понимания собственного «Я», манкурт с хозяйственной точки зрения обладал целым рядом преимуществ. Он был равнозначен бессловесной твари и потому абсолютно покорен и безопасен. Он никогда не помышлял о бегстве. Для любого рабовладельца самое страшное — восстание раба. Каждый раб потенциально мятежник. Манкурт был единственным в своём роде исключением — ему в корне чужды были побуждения к бунту, неповиновению. Он не ведал таких страстей. И поэтому не было необходимости стеречь его, держать охрану и тем более подозревать в тайных замыслах. Манкурт, как собака, признавал только своих хозяев. С другими он не вступал в общение. Все его помыслы сводились к утолению чрева. Других забот он не знал. Зато порученное дело исполнял слепо, усердно, неуклонно.
Фрагмент романа Чингиза Айтматова «И дольше века длится день»
Упоминание в эпосе «Манас»
Некоторые исследователи считают, что описанный процесс является старинной кыргызской легендой. Однако, реальных литературных или фольклорных источников не сохранилось.
Однако, Айтматов отметил в одном из интервью, что в легендарном кыргызском эпосе «Манас» есть строки, где один из персонажей, в случае победы над другим, угрожает надеть ему на голову шири и уничтожить его память.
Современная интерпретация
В наше время, слово манкурт заметно популяризировалось. Однако, если в романе Айтматова упоминается стирание памяти человека и превращение в раба в прямом смысле, в современной интерпретации этот смысл стал политическим.
Чаще всего, манкуртами называют людей, утративших национальную идентичность. Например — разговаривающих не на своем языке, теряющих связь со своей страной, покоряющихся чужакам и занимающих вражескую сторону, забывающих о своем происхождении и национальности.